本書は2003年にイギリスで出版され、国際関係論（ＩＲ）や歴史社会学に対する批判的な書物としてまずは受け止められた。本書で私は三つの重要な課題を成し遂げようとした。

まず主題として、私は西暦800年から1800年までのヨーロッパにおける地政学的秩序の形成・作動・転換について、新たな解釈を生み出そうとした。このような歴史の再構築のために、我々はカロリング帝国から始め、中世封建時代の地政学と近世絶対主義＝王朝的秩序の時代を経て、近代における国際体系の勃興まで旅を重ねていくことになる。歴史叙述でこのような試みを行うことは、ＩＲ理論の主流派（リアリズムやコンストラクティヴィズム）、標準的な歴史社会学（ウェーバー学派やネオ・ウェーバー学派の社会学と政治学）、そして規模・時間ともに巨大な社会・政治的転換を扱う正統派のマルクス主義史観に対する批判的な攻撃となろう。私の重要なテーゼのうちのひとつが、1648年のウェストファリア講和条約が重要であったと奉っているＩＲにお決まりの神話を否定している点にある。彼らはミュンスターとオスナブリュックというドイツの二つの町で結ばれたこの条約こそが、近代国家体系を築き上げたと論じているのだ。私はこれを「1648年の神話」と名づけた。彼らの主張とは裏腹に、私はこの「ウェストファリア体制」が、社会的には17世紀ヨーロッパ大陸の王朝主義的＝絶対主義的な地政学に根ざしたものであり、そこで中核となる慣習は私物化された主権、王位継承戦争、王朝同士の連合、他者を食い物にしての均衡状態といった、近代の国際関係とはおよそかけ離れた風習であったと論じていく。私に言わせれば、近代の国際関係は、1688年以後のイングランドに登場した資本主義の勃興や近代国家の形成とともに徐々にその姿を現していったのである。近代国家体系とは、階級闘争、経済発展、そして「先進国」イギリスとヨーロッパ大陸の「後進国」とのあいだで世界大のスケールで見られた地政学的な競合関係という三つが、長い時間をかけて相互に作用しあった結果、生み出されたものなのである。

次に理論の面では、ヨーロッパの異なった地域ごとで見られた国家形成と経済発展の多様性を説明するために、本書は社会的財産関係と階級闘争の歴史的変動やその特有な帰結を強調する、政治的マルクス主義にその基礎を置いている。さらに、このような理論は、こうした変化が何世紀にも及ぶ国際紛争と協調のパターンに時代ごとでいかに違いが見られたかも示してくれよう。より具体的に言えば、中世後期から近世にかけてのイングランドに見られた、封建主義から資本主義への移行に関するブレンナー・テーゼこそが、1688年の名誉革命以後に登場したイングランド国家の近代性を論じる際の中心的な基準として役に立ってくれるはずだ。政治的マルクス主義の理論大綱に基づいているため、本書では社会的財産関係というものがいかに物事を左右し、他方で地政学的な圧力から影響を受け、また時には転換させられてきたのかを示すことになる。この点で本書は、社会的財産関係の有する国内的なダイナミズムが国際関係というより広い磁場といかに相互に関連しあっていたかも示すことになろう。理論的に新しい点は、国際的な領域の因果関連を、ヨーロッパ全体に見られたお互いに連動しあいながらも地域ごとで異なる発展の総合的な説明に結びつけたところにある。このような視点は、「社会的には不平等ながらも地政学的には連動しあった発展」という考え方に帰着する。これこそ国際関係の歴史社会学にとっての新しい理論の中心主題となるものなのである。

ヨーロッパ国家体系の起源と発展に関するこのような再構築に基づき、本書は、19世紀から20世紀にかけてヨーロッパさらには世界大のスケールで、資本主義と国家形成とが手と手を取り合って発展を遂げていったことを理解するための、新たなる研究課題の礎を築くことになろう。

「日本語版への序文」より

本書は、Benno Teschke, The Myth of 1648: Class, Geopolitics and the Making of Modern International Relations（London, Verso, 2003）を訳出したものである。

テシィケはこれまでに極めて精力的な研究活動を続けており、単著・共著・論文など多数あるが、その彼の代表作とも言うべきものが本書『1648年の神話』である。同書は、マルクス主義史学に基づく優れた研究に与えられる、アイザック・ドイッチャー記念賞を受賞し（2003年度）、2007年には新たな導入部を加えてドイツ語版も刊行された。

本書は、これまで国際関係論の世界で、近代的な主権国家体系がヨーロッパで形成される画期とされてきたウェストファリア講和条約（ドイツ語読みでヴェストファーレン講和条約）が、ヨーロッパに近代的な国家体系を形作ることも、また国家主権で分断された境界線を築き上げることもなかったということを、独自のマルクス主義史観から導き出した「社会的財産関係」の歴史的系譜を紐解くことで明らかにした作品である。当然のことながら、刊行と同時に、国際政治学や歴史学の学界で大きな反響を呼び起こした。

「訳者あとがき」より

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